贵阳云雾山发现清代“环保碑”

“众族不得以地争树，亦不得以树(yǐshù)占山(zhànshān)……”近日(jìnrì)，记者在(zài)位于贵阳市白云区牛场布依族乡大林村，发现一块清代光绪年间的“生态环保碑”，这是当地先民于1893年就以“族规”形式，自发保护生态环境的历史见证，现为贵阳市文物保护单位。 这块古碑现立于云雾山下大林村村委会旁约300米(mǐ)处公路边，碑为青石质，高0.97米、宽0.52米、厚0.13米。碑顶部刻有“永垂万古”四个大字，落款时间为“大清光绪十九年二月二十四日，众(zhòng)等公立”。碑文字体(zìtǐ)为楷书(kǎishū)，共计近300字，有的字迹模糊，碑文大意是说当地(dāngdì)树木繁茂，但由于常遭乱砍滥伐出售，破坏了当地良好的生态环境，导致当地人畜不得安宁，特立此碑以(yǐ)告诫后人，不得再行乱砍滥伐之事，为当时保护生态环境而制定的乡(xiāng)约、族约。 碑文内容为(wèi)：“盖闻显富荣贵皆有地脉而发生，地灵人杰实由水秀山(xiùshān)清，思吾寨住居数百余载，前后左右护蓄树木繁多，后世分蓄各房砍伐太多。因吾族人畜不宁，其阙甚大，恐有伤于风水，故祖父辈则能(néng)行修碑记禁止。自昔之后，各管各业，不谓今古，仍再砍伐出卖，众族(zhòngzú)闻之，不忍砍伐损伤，恐畏风水有陋，人畜被(bèi)阙。至今所有(suǒyǒu)后山香樟二株，系赵德兹之项，已经出卖在外。众族恐别人欲伐有伤，故特将(jiāng)高祖万友坟会银捐下五两五钱与德兹买蓄(dézīmǎixù)，永远培植风水。因此商议，若不造立碑记，恐后众族子孙无知，乱行砍伐出卖。特造此碑，以谕后代。其地(qídì)竹山，系是德兹子孙管业。日后不得以地争树，众族亦不得以树占山。水秀山清，地灵人杰，显富荣贵，由兹出(yóuzīchū)焉，谓非吾族(fēiwúzú)子孙，永远厚幸也夫。” 该碑原(yuán)立于何处已经无法考证，当地人于20世纪90年代在一农户家路基上发现此碑，碑文尚能辨认，便将其移动(yídòng)立于村委会旁公路边(biān)。 为顺应时代(shùnyìngshídài)发展，1992年4月，大林村又在清代古碑(bēi)旁立了一块“封山碑”。碑文(bēiwén)为：“国有国法，村有村规，封山育林，是国家《林业法》所规定……”再次以村规民约形式进一步强化保护森林、保护生态(shēngtài)意识。 大林村是一个布依族村寨，全村森林覆盖面300多公顷，覆盖率达80%以上，生态(shēngtài)植被保护完好(wánhǎo)，是当地有名的文明村和(hé)生态村。当地人说，先民于百年前就有这种环保意识很是难得，这就是大林村生态如此(rúcǐ)完好的原因。 大林村原始植被完整，年(nián)平均气温12摄氏度左右，以传统农业和香菇(xiānggū)、香葱、辣椒、桃、核桃、杨梅、五倍子(wǔbèizi)、布依米酒、林下养殖、水产养殖等产业为主。由于当地森林(sēnlín)植被保护完好，山间盛产何首乌、黄芪、黄精、重楼等百余种野生(yěshēng)药材(yàocái)，古有上山采药售卖的职业。如今，受当地生态保护思想影响，已经没人上山乱采野生药材售卖了。 据了解，为严厉打击乱砍滥伐、非法侵占林地(líndì)等行为(xíngwéi)，全面构建区、乡、村三级常态化“林长制”责任体系，着力维护优良的生态底色，村民也自发开展绿化行动，加强林地保护。走进(zǒujìn)初夏的大林村，山间公路沿线树林阴翳，密林(mìlín)里鸟鸣(niǎomíng)啾啾，林间散落着一栋栋别致的民房，一幅环境静谧、生态优美的美丽乡村画卷展现在眼前。 大林村(cūn)以布依族为主，除丰富的生态资源外，还有“黄牛洞”“水牛洞”等天然溶洞资源，系白云区民族原生态旅游开发村之一。该村2016年被评为省级生态示范村(shìfàncūn)，2019年被评为首批国家森林乡村，是名副其实(míngfùqíshí)的天然氧吧、避暑胜地。 “绿水青山就是金山银山。在牛场乡‘一村一特’发展规划指导下，大林(dàlín)村结合(jiéhé)自身资源优势，准备以中医药康养研学旅游为主导，利用(lìyòng)森林资源、野生中草药资源、生态资源，探索发展中医药研学游、康养游、避暑游、休闲游，带动村民一起增收致富(zhìfù)。”村党支部书记师泽美(shīzéměi)说，目前村里已开始接待研学游团队。 目前，大林村正(cūnzhèng)结合“两清两改两治理”行动，全面开展卫生家庭建设，以实际行动(shíjìxíngdòng)提升乡村颜值与文明内涵，绘就和美乡村新画卷。 贵州日报天眼新闻记者 贾华(jiǎhuá)